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拘尸那羅 Kushinagar 荼毗場 Ramabhar Stupa
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar,又稱拘尸那竭城,意思是茅城,位於現今印度凱西亞村,是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃,也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔,塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載,佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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拘尸那羅 Kushinagar 大涅槃寺 Nirvana Temple
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar,又稱拘尸那竭城,意思是茅城,位於現今印度凱西亞村,是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃,也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔,塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載,佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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拘尸那羅 Kushinagar 佛陀最後飲水說法處 Mathakuar Shrine
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar,又稱拘尸那竭城,意思是茅城,位於現今印度凱西亞村,是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃,也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔,塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載,佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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凱薩里亞大塔 Kesariya Stupa
凱薩里亞大塔 Kesariya Stupa 是佛陀離開吠舍離前,離車族人不捨佛陀離去,佛陀以缽相贈離車族人之處,現在是一處大佛塔,超過千年歷史。傳聞此塔內有存放佛陀親自使用過的缽,但並未得到證實。
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拘尸那羅 Kushinagar 平民小學
印度是佛陀的故鄉,佛陀曾經踏足說法過的國度,原在古代是強大的國家,但到了現在則為較為貧困的省份。但隨著佛陀遺跡出土,世界各地的佛教朝聖者絡繹不絕前往印度,在朝聖者的支持下間接了幫助了許多印度窮困家庭學生的生活。許多平民學校就在朝聖者、有心人士、各方資助下成立了。這些學校多半靠近佛陀聖地。學校入口處,上方還有佛陀的畫像,確實是佛教捐助的學校。
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迦毗羅衛城 Kapilavastu
迦毗羅衛城(Kapilavastu),又譯劫比羅伐窣堵、迦毘羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等,意思是妙德城或黃頭居處,位置大約在大雪山南麓,尼泊爾與印度的交界處,為古代釋迦族的國都,也是釋迦牟尼的故鄉。
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舍衛國 Shravasti 佛陀升天大奇蹟塔
舍衛國中有個小山丘,根據佛典紀載是佛陀前往 忉利天為母說法大塔 ,有人稱為奇蹟之塔,佛陀曾在此展現神通。土丘上的建築物,徒步走到塔頂之後,上方面有一處建築物,印度佛陀聖地的建築物都是一層一層蓋上去的,歷經阿育王朝、笈多王朝等等,每一處遺跡下方都有許多的故事及寶藏。登載奇蹟大塔的最高點,眺望四周是一望無際的農田與平原,這塊區域底下埋藏著大批的舍衛國遺跡尚未開挖。
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舍衛國 Shravasti 祇樹給孤獨園 Jetavana Vihara
祇樹給孤獨園 位於中印度憍薩羅國舍衛城之南。是一個重要的佛教聖地,佛陀弘法五十年中,結夏安居於此有25年,於此處所說的經典也很多,有名的金剛經、阿彌陀佛經與大寶積經、大般若經等,且阿含部之諸經、賢劫經、彌勒下生經、彌勒上生經、大寶積經鬱伽長者會等諸會,阿彌陀經、文殊般若經、金剛般若經等皆於此處說。
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舍衛國 Shravasti
古代果撒拉國首都【舍衛城】,自古便因優越的地理位置,發展成繁榮的貿易中心。經濟的發達帶動了宗教的興盛,佛陀在此說法25年及阿彌陀經、文殊般若經、金剛般若經等重要經典皆是在此說法。在釋迦牟尼佛年代,這裡貴為憍薩羅國的首都。
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