印度旅行景點│北印度佛陀八大聖地

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India Travel Attractions

印度旅行景點

大品吉樂|古老文明的旅讀,印度是一部寫在大地上的佛教經典,行於修行之路
當晨光吻上菩提迦耶的金剛座、瓦拉納西恆河泛起的金色漣漪,阿姜塔的飛天在岩壁上甦醒。印度,是佛陀的覺醒之地,也是旅人靈魂的昇華之地,每一步的旅程都是探索,更是生命的體驗。
共有 38 筆旅行景點
  • 菩提伽耶 Bodhgaya  雞足山 Kukkuta Padagiri

    菩提伽耶 Bodhgaya 雞足山 Kukkuta Padagiri

    雞足山位於印度比哈爾邦咕巴,距離佛陀成道地菩提伽耶約有一百多公里,是佛教重要的聖地之一。根據佛教典籍記載,佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者證得阿羅漢果後,為了護持佛陀的衣缽與法脈,便入定於雞足山,等待56億7千萬年後彌勒佛出世時將佛法傳承給他。

  • 菩提伽耶 Bodhgaya 尼連禪河 Niranjana River 拜火教道場

    菩提伽耶 Bodhgaya 尼連禪河 Niranjana River 拜火教道場

    尼連禪河,梵名 Naira:ntilde:janā,巴利名 Nera:ntilde;jarā 或 Nira:ntilde;jarā。又作希連禪河、尼連禪那河、尼連然河、泥連河、熙連河、尼連禪江、尼連江水、尼連水、祥河、龍河,意譯作不樂著河。今名帕爾古河(英語:Falgu River,或Phalgu River),為印度恆河支流,位於中印度摩揭陀國伽耶城之東方,由南向北流。地點在菩提伽耶東側,釋迦牟尼成道處附近。相傳河中有龍居住。尼連禪河分隔苦行林與正覺大塔,河週圍可見拜火教道場。

  • 王舍城 Rajgir 七葉窟 Saptparni Cave 佛教經典第一次結集處

    王舍城 Rajgir 七葉窟 Saptparni Cave 佛教經典第一次結集處

    七葉窟位於比哈爾邦王舍城西側山脈,是佛教歷史中極具地位的聖蹟,被視為佛滅後第一次結集經典的所在。古窟沉靜於山谷岩層間,周圍群山環抱,保持著早期僧團修行的原始氛圍,是探尋佛教源頭不可錯過的重要地點

  • 王舍城 Rajgir 那爛陀大學 Nalanda University

    王舍城 Rajgir 那爛陀大學 Nalanda University

    那爛陀大學位於王舍城北方約十一公里處的巴達加歐,是古印度歷史最悠久、規模最宏大的佛教高等學府。公元五至十二世紀期間,那爛陀大學是佛教教育、研究與國際學術交流的核心地帶,被公認為世界教育史中具有深遠意義的知識中心。

  • 王舍城 Rajgir 靈鷲山 Gridhakuta Hill

    王舍城 Rajgir 靈鷲山 Gridhakuta Hill

    靈鷲山位於古摩揭陀國境內,是佛陀最常講經的山岳之一,以山岩形似展翅的鷲鳥而得名。山勢不高卻靈氣深厚,綿延的山道與禪修遺跡至今仍保持古樸,是朝聖者最能貼近佛陀生活與講法場景的地方。

  • 王舍城 Rajgir 竹林精舍 Venuvana Vihara

    王舍城 Rajgir 竹林精舍 Venuvana Vihara

    竹林精舍,梵文 Kalandaka Veṇuvana,漢譯「迦蘭陀竹園」,是佛教歷史上第一座專供僧團居住與修行的精舍。佛陀成道後帶領眾多弟子四處弘法,常有數百人隨行,僧團需要一處安定處所時,竹林精舍便在王舍城誕生,成為早期佛教建立制度與弘法的關鍵地點。

  • 王舍城 Rajgir 玄奘紀念堂

    王舍城 Rajgir 玄奘紀念堂

    唐朝時期玄奘大師隻身前往印度天竺取經,為中國佛教立下不朽的貢獻,在印度,玄奘曾經留學過的那爛陀大學旁,興建了一座紀念玄奘大師的寺院,名為玄奘寺,紀念玄奘大師的寺院很多,但在玄奘大師百年之後,他怎麼也沒想到後人為了紀念他的貢獻,在他的母校旁邊建了一座專門紀念的寺院。

  • 巴特那 Patna 華子城 佛經第三次結集處

    巴特那 Patna 華子城 佛經第三次結集處

    巴特那這城市已有2500年的歷史,曾為西元前3世紀孔雀王朝阿育王的首府,佛經裡記載,稱為「華氏城」。曾經是一個經濟和宗教方面都很繁榮之邦,亦被稱為聖人之邦。第三次結集(華氏城結集):阿育王時代在孔雀帝國首都華氏城舉行,這次結集的經典是佛教向印度全境和境外傳播的基礎。佛陀入滅後234年,在阿育王護持下,組織了一千比丘在華氏城舉行了第三次結集。此次結集以經、律、論三藏為主。結集後,選派了一批比丘到恆河流域以外的地區,及印度境外傳教。

  • 吠舍離 Vaishali 廣嚴城 阿難舍利塔

    吠舍離 Vaishali 廣嚴城 阿難舍利塔

    吠舍離 Vaishali 此地是最早成立比丘尼僧團的地方,傳說佛陀的姨媽向佛陀要求出家三次都不允許後經阿難說情,佛陀特訂『八尊師法』後才允許女眾出家為比丘尼。並可參觀阿育王在此建造紀念塔遺跡。一路參訪─吠舍羅城池遺跡、阿育王石柱、阿難舍利塔。佛陀在此城預言自己即將入滅。在佛陀滅度後百年,耶舍比丘召集了印度西部與東部共七百名長老,在此城中進行了第二次結集(又稱七百集結、毗舍離集結),造成了日後上座部與大眾部的分裂,開始了佛教部派佛教時期。在《巴利律藏·七百犍度》記載中,毘舍離結集雖然批判了毘舍離跋闍子比丘十事非法,但對其地域族群名稱使用的依然是 vesāli(毘舍離)未至於 vasala(無種姓者、賤民)。

《印度.佛教聖地》
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