印度旅行景點
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巴特拿 Patna 歷史博物館
巴特拿博物館 Patna Museum 是印度比哈爾邦邦的州立博物館，成立於1917年4月3日，當時印度仍處於英屬統治時期。博物館收藏了巴特拿附近發現的歷史文物，建築風格融合了莫臥兒和拉其普特式，本地人稱之為“Jadu Ghar”（魔法之屋）。這裡的展品涵蓋了從古印度時代到1764年的文物，如考古物品、硬幣、藝術品、繪畫、樂器、紡織品、青銅雕像、佛教和印度教藝術家創作的壁畫，以及一門第一次世界大戰時期的大炮。此外，博物館還展示了一棵據說有2億多年歷史的化石樹，以及考古學家A. S. Altekar在瓦伊沙利的舍利塔遺址發掘的一隻被認為包含釋迦牟尼佛聖骨的小箱子。雖然部分古印度時代至1764年的文物已轉移到比哈爾邦博物館，但巴特拿博物館仍保留了後1764年時期的文物。如果您對巴特拿的歷史和文化感興趣，這裡絕對值得一遊！
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貝蒂亞 Bettiah 佛陀出離之地Bettiah
貝蒂亞現地名為『南登格爾』有一根完整的阿育王石柱，此地還有『全印度最大的佛陀紀念塔遺跡』，附近還有1000多個小丘遺跡尚未開挖出來。『貝蒂亞』這裡悉達多太子剃去鬚髮，成為一位修道者在此訪高僧6年。這裡同時有二根巨大阿育王石柱可知此地的重要性，阿育王石柱被英國人推倒將石柱上的牛、獅雕像放在德里總統府內等待此處博物館建成將會送返貝蒂亞。
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拘尸那羅 Kushinagar 荼毗場 Ramabhar Stupa
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar，又稱拘尸那竭城，意思是茅城，位於現今印度凱西亞村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃，也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔，塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載，佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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拘尸那羅 Kushinagar 大涅槃寺 Nirvana Temple
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar，又稱拘尸那竭城，意思是茅城，位於現今印度凱西亞村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃，也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔，塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載，佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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拘尸那羅 Kushinagar 佛陀最後飲水說法處 Mathakuar Shrine
佛陀大般涅盤之處─拘尸那羅 Kushinagar，又稱拘尸那竭城，意思是茅城，位於現今印度凱西亞村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因釋迦牟尼在此涅槃，也是佛教的四大聖地之一。涅盤寺寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。安迦羅塔又稱蘭巴爾塔，塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅盤經』記載，佛陀在阿利羅跋提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。
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凱薩里亞大塔 Kesariya Stupa
凱薩里亞大塔 Kesariya Stupa 是佛陀離開吠舍離前，離車族人不捨佛陀離去，佛陀以缽相贈離車族人之處，現在是一處大佛塔，超過千年歷史。傳聞此塔內有存放佛陀親自使用過的缽，但並未得到證實。
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拘尸那羅 Kushinagar 平民小學
印度是佛陀的故鄉，佛陀曾經踏足說法過的國度，原在古代是強大的國家，但到了現在則為較為貧困的省份。但隨著佛陀遺跡出土，世界各地的佛教朝聖者絡繹不絕前往印度，在朝聖者的支持下間接了幫助了許多印度窮困家庭學生的生活。許多平民學校就在朝聖者、有心人士、各方資助下成立了。這些學校多半靠近佛陀聖地。學校入口處，上方還有佛陀的畫像，確實是佛教捐助的學校。
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迦毗羅衛城 Kapilavastu
迦毗羅衛城（Kapilavastu），又譯劫比羅伐窣堵、迦毘羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等，意思是妙德城或黃頭居處，位置大約在大雪山南麓，尼泊爾與印度的交界處，為古代釋迦族的國都，也是釋迦牟尼的故鄉。
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舍衛國 Shravasti 佛陀升天大奇蹟塔
舍衛國中有個小山丘，根據佛典紀載是佛陀前往 忉利天為母說法大塔 ，有人稱為奇蹟之塔，佛陀曾在此展現神通。土丘上的建築物，徒步走到塔頂之後，上方面有一處建築物，印度佛陀聖地的建築物都是一層一層蓋上去的，歷經阿育王朝、笈多王朝等等，每一處遺跡下方都有許多的故事及寶藏。登載奇蹟大塔的最高點，眺望四周是一望無際的農田與平原，這塊區域底下埋藏著大批的舍衛國遺跡尚未開挖。
我們深知，真正有價值的旅程，不只在於抵達目的地，而在於過程中所累積的理解與體悟。大品吉樂的每一條路線，皆由團隊親自勘查、反覆調整，確保兼顧文化密度與節奏品質。無論是時間的安排、在地知識的轉譯，或是場域氛圍的營造，我們以謹慎而細膩的態度，回應每一位朝聖者。