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為什麼身為佛門弟子一生一定要去印度佛陀聖地朝聖? 殊勝功德利益

印度朝聖對於修行佛法的僧及居士來說極其重要，佛陀曾有云，佛陀滅度後，敬心朝禮四大聖地，往生後不墮惡道，此話明確記載於長阿含經、大般涅槃經、根本說一切有部毘奈耶雜事、佛說八大靈塔經四部經典中，佛陀出生、悟道、轉法輪、涅槃處為四大聖地，朝禮四大聖地能夠得到相當大的功德利益，身為佛弟子沒有前往印度朝聖禮拜，有如來到人間空入寶山一趟十分可惜，故前往印度佛陀聖地禮佛朝拜是一生當中必行之事。

印度佛陀聖地朝聖之功德

前往印度佛陀八大聖地誠心朝禮，佛云，朝禮者所或功德利益不可計數。

1. 各詣其處遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天除得道者。

2. 此四處或自親禮，或遙致敬企念虔誠，生清淨信常繫心者，命終之後必得生天。

3. 發心往我四處，所獲功德不可稱計，所生之處常在人天，受樂果報無有窮盡。 

《長阿含》卷四‧〈遊行經〉（大正卷一，25下～26上）

佛告阿難：「汝勿憂也，諸族姓子常有四念，何等四：一曰念佛生處，歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。二曰念佛初得道處，歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。三曰念佛轉法輪處，歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。四曰念佛般泥洹處，歡喜欲見、憶念不忘、生戀慕心。阿難，我般泥洹後，族姓男女念佛生時功德如是；佛得道時神力如是；轉法輪時度人如是；臨滅度時遺法如是、各詣其處遊行禮敬諸塔寺已，死皆生天除得道者。

《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷38‧（大正卷24，399上）

「又汝等苾芻，此地方有其四處，若有淨信男子女人，乃至盡形，常應繫念生恭敬心。云何為四？一謂佛生處、二成正覺處、三轉法輪處、四入大涅槃處。若能於此四處或自親禮，或遙致敬企念虔誠，生清淨信常繫心者，命終之後必得生天。

《大般涅槃經》卷中‧（大藏經卷一，199中至下）東晉法顯譯

爾時如來告阿難言：「若比丘比丘尼優婆塞優婆夷，於我滅後，能故發心往我四處，所獲功德不可稱計，所生之處常在人天，受樂果報無有窮盡。何等為四？

一者、如來為菩薩時，在迦比羅兜國藍毘尼園所生之處。

二者、於摩竭提國，我初坐於菩提樹下，得成阿耨多羅三藐三菩提處。

三者、波羅國鹿野苑中仙人所住轉法輪處。

四者、鳩屍那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹之間般涅槃處。

是為四處。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷，並及餘人外道徒眾，發心欲往到彼禮拜，所獲功德悉如上說。」爾時阿難聞佛此語白言：「世尊，我從今者當普宣告，諸四部眾知此四處，若往禮拜功德如是。」

佛說八大靈塔經

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯

爾時世尊告諸苾芻。我今稱揚八大靈塔名號。汝等諦聽。當為汝說。何等為八。所謂第一迦毘羅城龍彌儞園是佛生處。第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處。第三迦尸國波羅柰城轉大法輪處。第四舍衛國祇陀園現大神通處。第五曲女城從忉利天下降處。第六王舍城聲聞分別佛為化度處。第七廣嚴城靈塔思念壽量處。第八拘尸那城娑羅林內大雙樹間入涅槃處。如是八大靈塔。重說頌曰。

淨飯王都迦毘城　　龍彌儞園佛生處　 摩伽陀泥連河側　　菩提樹下成正覺

迦尸國波羅柰城　　轉大法輪十二行　 舍衛大城祇園內　　遍滿三界現神通

桑迦尸國曲女城　　忉利天宮而降下　 王舍大城僧分別　　如來善化行慈悲

廣嚴大城靈塔中　　如來思念壽量處　 拘尸那城大力地　　娑羅雙樹入涅槃

在佛教大藏經中有許多經典，有許多儀式及經典出處都可以在經文中找到，很多人前往印度朝聖都會雙手合十低頭進行遶塔，口裡念誦「南無本師釋迦牟尼佛」，究竟繞行佛塔有什麼意義呢? 右繞佛塔可以得到的功德，在佛說右繞佛塔功德經中可以見到。

 印度朝聖佛陀八大聖地右繞佛塔，功德無量!

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。爾時，長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，以偈請曰：

大威德世尊 願為我等說，右遶於佛塔 所得之果報，爾時，世尊以偈答曰：

右繞於佛塔 所得諸功德 我今說少分 汝等咸善聽 一切諸天龍 夜叉鬼神等 皆親近供養 斯由右繞塔

在在所生處 遠離於八難 常生無難處 斯由右繞塔 於一切生處 念慧常無失 具足妙色相 斯由右繞塔

住來天人中 福命悉長遠 常獲大名稱 斯由右繞塔 在於閻浮提 常生最尊勝 清淨種姓中 斯由右繞塔

儀貌常端正 富貴多財寶 恒食大封邑 斯由右繞塔 財寶常盈積 而無慳悋心 勇猛廣惠施 斯由右繞塔

色相淨微妙 見者皆欣仰 所住常安樂 斯由右繞塔 或為忉利王 妻子悉具足 威勢力自在 斯由右繞塔

或作婆羅門 持戒善通達 呪術圍陀典 斯由右繞塔 或作大長者 豪貴多財產 倉廩常豐足 斯由右繞塔

或作正法王 自在王閻浮 率土咸歸化 斯由右繞塔 或為具七寶 大勢轉輪王 十善御群生 斯由右繞塔

從此生天上 常有大威德 淨信於佛法 斯由右繞塔 淨信速成已 於法無迷惑 見諸行皆空 斯由右繞塔

從天上捨命 下生於人中 入胎不迷亂 斯由右繞塔 在於母胎中 垢穢所不染 如淨摩尼珠 斯由右繞塔

在胎及生時 令母常安樂 飲乳亦復然 斯由右繞塔 父母及親戚 一切共鞠養 乳母常不離 斯由右繞塔

眷屬皆愛念 超過於父母 資財自增長 斯由右繞塔 夜叉諸惡鬼 不能暫驚怖 所須自然得 斯由右繞塔

經於百千劫 其身轉清淨 妙色相成滿 斯由右繞塔 淨眼修且廣 猶如青蓮花 兼得淨天眼 斯由右繞塔

妙色常圓滿 諸相自莊嚴 成就大勢力 斯由右繞塔 或生帝釋宮 大威勢自在 忉利天中尊 斯由右繞塔

或生須夜摩 兜率陀天宮 化樂及他化 斯由右繞塔 或復生梵天 梵世最自在 諸天常供養 斯由右繞塔

億那由他劫 常為諸智人 恭敬而供養 斯由右繞塔 其身及衣服 億劫常無垢 具足白淨法 斯由右繞塔

具大精進力 勤修種種行 未嘗有疲懈 斯由右繞塔 勇猛常精進 堅固不可壞 所作速成就 斯由右繞塔

深遠微妙音 聞者皆歡喜 安樂常無病 斯由右繞塔 如我所演說 厭捨三有苦 成就出世智 斯由右繞塔

常在四念處 及以四正勤 四如意神足 斯由右繞塔 了達四真諦 根力七覺分 正道及聖果 斯由右繞塔

滅一切煩惱 具足大威德 無漏六神通 斯由右繞塔 永離貪恚癡 及一切障礙 證獨覺菩提 斯由右繞塔

得妙紫金色 相好莊嚴身 現作天人師 斯由右繞塔 皆由以身業 及語業讚歎 右繞於佛塔 獲此大利益

右繞諸佛塔 所得諸功德 我今隨所聞 略說詎能盡

爾時，世尊說此偈已。舍利弗等一切眾會，皆大歡喜信受奉行。

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